西游记的故事构架

1. 西游记的故事构架

第一部分：（1-7回）写孙悟空的出身和“大闹天宫”的故事，集中体现孙悟空的反叛性格
第二部分：（8-13回）写如来说法，观音访僧，魏徴斩龙，唐僧出世等故事，交代取经缘由。主要期过渡和连接主用
第三部分：（14-100回）写孙悟空在猪八戒、沙僧的协助下保护唐僧西行取经，一路克服81难，终于取回真经。这是全书的重点。

2. 西游记的作品结构

西游记的作品结构：结构上采取了直线叙事与环状叙事的纽结、伏笔手法、对称叙事等方式。
西游记以民间传说的唐僧取经的故事和有关话本及杂剧（元末明初杨讷作）基础上创作而成。《西游记》前七回叙述孙悟空出世，有大闹天宫等故事。
此后写孙悟空随唐僧西天取经，沿途除妖降魔、战胜困难的故事。书中唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧等形象刻画生动，规模宏大，结构完整，并且《西游记》富有浓厚的佛教色彩，其隐含意义非常深远，众说纷纭，见仁见智。


扩展资料《西游记》的出现，开辟了神魔长篇章回小说的新门类。书中将善意的嘲笑、辛辣的讽刺和严肃的批判巧妙地结合的特点直接影响着讽刺小说的发展。所以说《西游记》是古代长篇浪漫主义小说的高峰，在世界文学史上，它也是浪漫主义的杰作，魔幻现实主义的先驱开创者。
创作背景：唐太宗贞观元年（627年），25岁的和尚玄奘天竺（印度）徒步游学。他从长安出发后，途经中亚、阿富汗、巴基斯坦，历尽艰难险阻，最后到达了印度。在那里学习了两年多，并在一次大型佛教经学辩论会任主讲，受到了赞誉。
贞观十九年（645年）玄奘回到了长安，带回佛经657部，轰动一时。后来玄奘口述西行见闻，由弟子辩机辑录成《大唐西域记》十二卷。但这部书主要讲述了路上所见各国的历史、地理及交通，没有什么故事。
及到他的弟子慧立、彦琮撰写的《大唐大慈恩寺三藏法师传》，则为玄奘的经历增添了许多神话色彩，从此，唐僧取经的故事便开始在中国民间广为流传。
南宋有《大唐三藏取经诗话》，金代院本有《唐三藏》、《蟠桃会》等，元杂剧有吴昌龄的《唐三藏西天取经》、无名氏的《二郎神锁齐大圣》等，这些都为《西游记》的创作奠定了基础。吴承恩也正是在中国民间传说和话本、戏曲的基础上，经过艰苦的再创造，完成了这部伟大的文学巨著。
作者简介：吴承恩中国明代杰出的小说家。他生于一个由学官沦落为商人的家族，家境清贫。吴承恩自幼聪明过人，《淮安府志》载他“性敏而多慧，博极群书，为文下笔立成。”
但他科考不利，至中年才补上“岁贡生”，后流寓南京，长期靠卖文补贴家用。晚年因家贫出任长兴县丞，由于看不惯官场的黑暗，不久愤而辞官，贫老以终。
参考资料来源：百度百科-西游记

3. 西游记的总体内容梗概！

一句话简介：
《西游记》主要描写的是孙悟空保唐僧西天取经，历经九九八十一难的故事。

梗概:
  《西游记》是一部中国古典神魔小说，为中国“四大名著”之一。书中讲述唐朝法师西天取经的故事，表现了惩恶扬善的古老主题。《西游记》成书于16世纪明朝中叶，自问世以来在中国及世界各地广为流传，被翻译成多种语言。西游记是中国古典四大名著之一，是最优秀的神话小说，也是一部群众创作和文人创作相结合的作品。小说以整整七回的“大闹天宫”故事开始，把孙悟空的形象提到全书首要的地位。第八至十二回写如来说法，观音访僧，魏徵斩龙，唐僧出世等故事，交待取经的缘起。从十四回到全书结束，写孙悟空被迫皈依佛教，保护唐僧取经，在八戒、沙僧协助下，一路斩妖除魔，到西天成了“正果”。

4. 西游记基本有两部分组成,请分别概括其内容及思想

三打白骨精：白骨精分别假扮成农夫家的女儿、老爹和老母亲，欺骗唐僧，都被孙悟空识破并打死，唐僧自己不识妖法，还因此错怪孙悟空而将之赶走。 大战红孩儿：圣婴大王红孩儿用计将唐僧捉住要吃唐僧肉，孙悟空假扮牛魔王来救唐僧，因逗不过红孩儿的三枚真火，而险些丧命，猪八戒请来的观音确实红孩儿所变，危难之时，真的观音下凡救了唐僧师徒，并收复了红孩儿。 大闹天宫：孙悟空因为大闹阎王殿，惊动了天庭，派太白金星下凡给孙悟空封了官职--弼马温，孙悟空开始不知官职大小，很是高兴，后来了解到是最小的官——马夫，一怒之下就大闹了天宫，要求封自己为“齐天大圣”。 性格特点：机智、好动、活泼、勇敢、疾恶如仇、是非分明、惩奸除恶。

5. 西游记小说故事结构

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西游记小说故事结构【提问】
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《西游记》的出现，开辟了神魔长篇章回小说的新门类。书中将善意的嘲笑、辛辣的讽刺和严肃的批判巧妙地结合的特点直接影响着讽刺小说的发展。所以说《西游记》是古代长篇浪漫主义小说的高峰，在世界文学史上，它也是浪漫主义的杰作，魔幻现实主义的先驱开创者。创作背景：唐太宗贞观元年（627年），25岁的和尚玄奘天竺（印度）徒步游学。他从长安出发后，途经中亚、阿富汗、巴基斯坦，历尽艰难险阻，最后到达了印度。在那里学习了两年多，并在一次大型佛教经学辩论会任主讲，受到了赞誉。贞观十九年（645年）玄奘回到了长安，带回佛经657部，轰动一时。后来玄奘口述西行见闻，由弟子辩机辑录成《大唐西域记》十二卷。但这部书主要讲述了路上所见各国的历史、地理及交通，没有什么故事。及到他的弟子慧立、彦琮撰写的《大唐大慈恩寺三藏法师传》，则为玄奘的经历增添了许多神话色彩，从此，唐僧取经的故事便开始在中国民间广为流传。南宋有《大唐三藏取经诗话》，金代院本有《唐三藏》、《蟠桃会》等，元杂剧有吴昌龄的《唐三藏西天取经》、无名氏的《二郎神锁齐大圣》等，这些都为《西游记》的创作奠定了基础。吴承恩也正是在中国民间传说和话本、戏曲的基础上，经过艰苦的再创造，完成了这部伟大的文学巨著。【回答】
作者简介：吴承恩中国明代杰出的小说家。他生于一个由学官沦落为商人的家族，家境清贫。吴承恩自幼聪明过人，《淮安府志》载他“性敏而多慧，博极群书，为文下笔立成。”但他科考不利，至中年才补上“岁贡生”，后流寓南京，长期靠卖文补贴家用。晚年因家贫出任长兴县丞，由于看不惯官场的黑暗，不久愤而辞官，贫老以终。【回答】

6. 西游记小说故事结构

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西游记小说故事结构【提问】
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7. 西游记结构上由哪三部分组成

《西游记》分为孙悟空出世、唐僧源流、西天取经三部分组成　　
1—7：写孙悟空出世、拜师、大闹天宫，是全书中最精彩的章节。
8—12：写唐僧的出身及取经的缘由。
13—100：写唐僧西天取经，路上先后收了孙悟空、猪八戒、沙和尚三个徒弟，并历经九九八十一难，终于取到了真经，修成了正果。
全书蕴含着人必须经历艰难才能最终获得幸福成功的人生真谛。

8. 西游记主旨与结构的关系

理清它的结构对分析主旨有很大的帮助。在西游记中，表面看起来，主旨是内容，结构是形式，但是二者有着极其紧密的联系和内在统一性。主旨作为一个思想认识，它如果呈现纵向深入的形态，文章必然要安排成递进式结构，否则无法完成对它的表现。它如果呈现横向拓展的形态，文章必然要安排成横式结构，否则也无法完成对它的表现。《西游记》是明代吴承恩创作的中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说。该小说主要讲述了孙悟空出世跟随菩提祖师学艺及大闹天宫后，遇见了唐僧、猪八戒、沙僧和白龙马，西行取经，一路上历经艰险，降妖除魔，经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真的故事。